梅西、C罗，这个星球最好的两名足球运动员又一次被放在一块，一较高下。 这次是俄罗斯世界杯的舞台上。 我们先来看这样两个画面：  C罗边后退边量步，在球前站定。他鼓着两颊深呼吸，撩起裤腿，苍鹰般的眼睛盯着球门。助跑，抡脚，球飞向西班牙队大门。 球网剧烈地颤抖，德赫亚——这位英超最佳门将目送皮球入网，甚至来不及做出扑救动作。  20小时后，梅西两手撑膝、弓立球前，他微调了皮球位置，直起身，助跑，起脚……然后比分牌并没有改动。直到响终场哨，皮球落到梅西脚下，又被他狠狠踢向空中。 同一天时间内，C罗、梅西的表现宛若冰火。以至于有球迷调侃，“一个是天神下凡，一个是天生要强”。 事实上，“梅罗之争”由来已久，和“可口、百事之争”，“麦当劳、肯德基之争”类似，它被传播媒体渲染，被英雄叙事塑造，早已成为了景观社会中的一项体育文化奇观。  两场比赛结束后，C罗和梅西的比较迅速成为网络焦点。 美国体育媒体Bleacher Report在国外社交媒体上发了一张对比图，图中C罗振臂欢呼，梅西则低头扯着球衣擦汗，两人的比赛数据也对比强烈。BBC也制作了一个视频，比较他们的表现。 在中国，媒体不甘寂寞。一夜间，和“梅罗之争”有关的报道或评论潮水般涌现。“梅西点球被扑出”甚至成了微博热搜话题。  中国球迷在网络上讨论得唾沫横飞，众多名人也发表评论。体育评论员董路在微博上说，“C罗比梅西，狠！” “梅罗之争”由来已久。球王贝利去年曾说，梅西、C罗特点不同，但梅西是过去15年最好的球员。德国名宿马特乌斯说，C罗是“冷酷的机器”，梅西是球场上的魔法师。 但有人持相反观点。前皇马后卫萨尔加多、尤文名宿皮耶罗都认为，C罗才是世界最佳。  “梅罗之争”聚讼不已，且已成为一项体育文化奇观。美国学者道格拉斯·凯尔纳在《媒体奇观》一书中提出了“体育文化奇观”这一概念，并把它解释为“媒体运用高科技‘魔法’，将体育运动转化为最高级别的媒体豪华场面的铺陈”。 在凯尔纳看来，媒体文化将体育转化为出售产品、名人价值、价值观和媒体消费社会机制的一个奇观。因此，媒体报道的体育赛事就成了一出戏，导演正是媒体，运动员则成了演员。 从这个角度去看，“梅罗之争”这道足球奇观，是被传播媒体拿着放大镜镜放大，被传播媒体用画笔浓墨重彩渲染出来的。它的真实面貌未必如此。  上演帽子戏法踢平西班牙后，C罗成了英雄。有位朋友说，这场比赛是一个巨人和一群神仙的战斗。C罗以一己之力，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。 多年以来，C罗在葡萄牙阵中一直扮演孤胆英雄的角色。他是超人，独自对抗世界，扛着葡萄牙整支队伍前行。 2014年巴西世界杯预选赛上，C罗在和瑞典的附加赛中戴帽，把葡萄牙送进世界杯决赛圈，成为媒体和球迷眼中的大英雄。  梅西也有过类似时刻。俄罗斯世界杯预选赛最后一轮，梅西戴帽，率阿根廷大逆转，在形势岌岌可危的情况下把阿根廷送进世界杯决赛圈。 阿根廷《奥莱报》称赞他“达到了上帝的高度”，西班牙《阿斯报》说“梅西就是世界”，连巴西媒体也评论道，梅西就是阿根廷的救世主。 作为一种古老的叙事形态，英雄叙事至今生命力旺盛。在电影领域，英雄叙事塑造了“美国队长”“蝙蝠侠”“蜘蛛侠”等经典的英雄人物形象。  而当英雄叙事深入足球这项运动的肌理，并钻进其骨髓，C罗、梅西这种顶级球星自然就成了足球世界里的英雄——还是最伟大的英雄。 足球是和平年代的战争。社会学家布福特认为，参与战争会让部分人获得一种愉悦感。而时代造就的实体英雄的缺失，恰好被传播媒体塑造的足球英雄所填补。 所以，“梅罗之争”，是一场英雄对决英雄的狂欢，好比欧洲中世纪的骑士决斗，又好比二郎神大战孙悟空，总是能抓人眼球。 |
